Мысли вслух от случая к случаю

72-12 По поводу твоих предложений насчет налогов, корпоративного статуса и т.д.: я слышал от Джаятиртхи, что ты хочешь разработать большой план централизации управления, и там будут и налоги, и деньги, и корпоративный статус, и  бухгалтерия, и кредит, и т.д. Я совершенно не одобряю такой план. Не надо ничего централизовать. Каждый храм должен оставаться независимым и автономным. Так я планировал с самого начала, почему ты думаешь иначе? Ты уже пытался что-то централизовать на встрече Джи-Би-Си, и если бы я не вмешался, все дело было бы испорчено. Не мысли категориями большой корпорации, больших кредитов, централизации — все эти предложения абсурдны. Я хотел, чтобы централизованы были только издание и распространение книг, поэтому поручил это тебе и Бали-Мардану. Все остальное должно делаться на месте, местным управлением. Должна вестись бухгалтерия, во всем должен поддерживаться порядок, все должно делаться законно, но об этом должен заботиться каждый храм, а не ты.
Движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы обучить людей мыслить самостоятельно, быть компетентными во всех областях знания, а не для того, чтобы разводить бюрократию. Как только начнется бюрократия, все будет испорчено. Необходимо, чтобы каждый сам стремился, сам работал и сам нес ответственность, необходим дух соревнования, а не то что один командует и распределяет блага, а остальные ничего не делают, только выклянчивают что-то, и ты их обеспечиваешь. Нет. Ничего, что каждый центр придется зарегистрировать, получить налоговый сертификат, образовать отдельную корпорацию в каждом штате. Так наши люди научатся делать все эти вещи, научатся быть надежными и ответственными, вот в чем дело.
Я начинаю замечать, что наши люди, особенно в вашей стране, теряют вдохновение распространять Движение сознания Кришны. А иначе откуда бы взялось столько писем о разных проблемах от неудовлетворенных преданных? Это нехороший признак. Вся беда в том, что преданные не соблюдают регулирующие принципы — вот что я обнаружил. А без этого энтузиазм спадает. Пусть даже человек соблюдает принципы механически, если он начинает постепенно понимать хоть что-то из того, что говорится на лекции, он поднимется на уровень спонтанного вдохновения. Достичь этого спонтанного любовного преданного служения не так-то просто, но если человек просто строго соблюдает правила и предписания, рано встает, повторяет шестнадцать кругов, читает гаятри, поддерживает чистоту, его энтузиазм будет возрастать, а если у него есть еще терпение и решимость, настанет день, когда он поднимется на уровень спонтанной преданности, и тогда его жизнь увенчается успехом. Все это я рассказал вам в «Нектаре преданности». Думаю, руководители не соблюдают правил сами, и не следят за тем, чтобы их соблюдали другие. Это положение нужно сейчас же исправить.
Каждый центр независим, хорошо, но президент и другие должностные лица должны соблюдать сами и следить, чтобы все остальные тщательно соблюдали регулирующие принципы, они должны давать хорошие наставления, чтобы преданные понимали, почему такая тапасья необходима. А Джи-Би-Си и санньяси будут путешествовать и следить за тем, чтобы должностные лица это делали, и если они заметят какое-то снижение стандарта, они должны разобраться и исправить положение, или, если есть какое-то отклонение, я сам его устраню. Разумеется, если приходит новый человек, от него нельзя требовать, чтобы он сразу начинал соблюдать абсолютно все наши принципы. Поэтому нам не стоит слишком уж настаивать на том, чтобы новички переселялись в храм. Каждый, кто живет в нашем храме, должен быть готов соблюдать все наши правила и предписания без отклонений. И если какой-то новый человек переезжает к нам, и его начинают принуждать, это может его оттолкнуть. Поэтому пусть они живут вне храма и постепенно, на лекциях, узнают, почему необходим некоторый аскетизм, тогда они придут к нам жить, исходя из собственного согласия с нами, и будут тщательно все соблюдать. Отказаться сразу от такого количества дурных привычек, какое присуще людям в вашей стране, очень и очень трудно, поэтому людей надо воспитывать постепенно, сначала с помощью пения и повторения мантры. Зачем увеличивать число новых преданных, если позже эти преданные уйдут из-за того, что их поспешили принудить к чему-то. Я хочу увидеть несколько настоящих преданных, а не толпу притворщиков.
Итак, моя идея состоит в том, что регулирующие принципы должен соблюдать каждый. Иначе запас энтузиазма истощается, и преданные снова начинают думать о сексе и становятся беспокойными, и возникает множество проблем. Есть признаки потери курса. Курс же заключается в том, чтобы постоянно делать что-то для Кришны, независимо от того, какую именно работу приходится выполнять. Когда преданный так занят чем-то, это его настолько удовлетворяет, что он постоянно полон энтузиазма. Он естественно будет соблюдать регулирующие принципы, потому что они являются частью его обязанностей — применяя их на практике и считая это своей обязанностью, он осознает благой результат исполнения регулирующих принципов.
Итак, будущее этого Движения сознания Кришны блестяще, при условии, что его руководители будут бдительно следить за тем, чтобы шестнадцать кругов были прочитаны каждым без исключения, чтобы преданные вставали до 4 утра, чтобы они ходили на мангала-арати. Наши руководители должны заботиться о том, чтобы не убить дух вдохновенного служения, а оно индивидуально, беспричинно и добровольно. Они должны всегда стараться создать для преданных атмосферу свежего вызова, так чтобы им захотелось с энтузиазмом встать и принять его. В этом состоит искусство управления: вызвать дух беспричинной любви, побуждающий людей жертвовать часть своей энергии Кришне. Но где взять столько опытных руководителей? Все мы должны стать опытными руководителями и проповедниками. Мы не должны слишком стремиться к комфорту и погрязать в самодовольстве и самоудовлетворенности. Всегда должна быть какая-то тапасья, строгое соблюдение регулирующих принципов. Движение сознания Кришны должно быть всегда вызовом, великим достижением, свершенным благодаря добровольному желанию, тогда оно будет здоровым. Итак, вы, крупные руководители, постарайтесь теперь воспитать как можно больше компетентных проповедников и руководителей, подобных вам самим. Забудь всю эту централизацию и бюрократию. (ПШП Карандхаре, 22 декабря 1972)


72-12 “Regarding your points about taxation, corporate status, etc., I have heard from Jayatirtha that you want to make a big plan for centralization of management, taxes, monies, corporate status, bookkeeping, credit, like that. I do not at all approve of such plan. Do not centralize anything. Each temple must remain independent and self-sufficient. That was my plan from the very beginning, why you are thinking otherwise? Once before you wanted to do something centralizing with your GBC meeting and if I did not interfere the whole thing would have been killed. Do not think in this way of big corporation, big credits, centralization—these are all nonsense proposals. Only thing I wanted was that book printing and distribution should be centralized, therefore I appointed you and Bali Mardan to do it. Otherwise, management, everything, should be done locally by local men. Accounts must be kept, things must be in order and lawfully done, but that should be each temple's concern, not yours.
The Krsna consciousness movement is for training men to be independently thoughtful and competent in all types of departments of knowledge and action, not for making bureaucracy. Once there is bureaucracy the whole thing will be spoiled. There must be always individual striving and work and responsibility, competitive spirit, not that one shall dominate and distribute benefits to the others and they do nothing but beg from you and you provide. No. Never mind there may be botheration to register each center, take tax certificate each, become separate corporations in each state. That will train men how to do these things, and they shall develop reliability and responsibility, that is the point.
I am little observing now, especially in your country, that our men are losing their enthusiasm for spreading on our programs of Krsna consciousness movement. Otherwise, why so many letters of problems are coming, dissatisfied? That is not a very good sign. The whole problem is they are not following the regulative principles that I can detect. Without this, enthusiasm will be lacking. Even mechanically following, and if he gets gradually understanding from the class, he will come to the point of spontaneous enthusiasm. This spontaneous loving devotional service is not so easy matter, but if one simply sticks strictly to the rules and regulations, like rising early, chanting sixteen rounds, chanting gayatri, keeping always clean—then his enthusiasm will grow more and more, and if there is also patience and determination, one day he will come to the platform of spontaneous devotion, then his life will be perfect. All of this I have told you in Nectar of Devotion. So I do not think the leaders are themselves following, nor they are seeing the others are following strictly. That must be rectified at once.

"Сейчас мы должны принять сельхохояйственную деятельность - производить пищу и защищать коров. И если у нас есть излишки - мы можем продавать. Это простая вещь, которую мы должны делать. Наши люди должны жить мирно в деревнях с фермами, производить зерновые, фркуты и овощи, защищать коров и тяжело трудиться. И если появляются излишки, мы можем открывать рестораны. Сознающие Кришну люди никогда не окажутся в проигрыше, следуя наставлениям Кришны. Они будут комфортно жить без недостатка в чём-либо материальном, и тйактва дехам пунар джанма наити (Бхагавад Гита 4.9): после оставления этого тела они отправятся прямо к Богу. Таков наш образ жизни."

"Бойня-Цивилизация"

Now, we must take to agricultural work -- produce food and give protection
to the cows. And if we produce a surplus, we can trade. It is a simple thing
that we must do. Our people should live peacefully in farming villages,
produce grain and fruit and vegetables, protect the cows, and work hard. And
if there is a surplus, we can start restaurants. Krsna conscious people will
never be losers by following the instructions of Krsna. They will live
comfortably, without any material want, and tyaktva deham punar janma naiti
[Bhagavad-gita 4.9]: After leaving this body they will go directly to God.
This is our way of life.

>>> Ref. VedaBase => JSD 6.5: Slaughterhouse Civilization

Если любой человек строго следует регулирующим принципам Сознания Кришны, тогда он будет всегда оставаться полным энтузиазма и динамизма.  Итак если есть какие-то недостатки в нашем обществе (ИСККОН), то это является единственным признаком того, что наставления духовного учителя пренебрегаются. Следуй моим наставлениям строго и всегда думай о том, как распространять этот дар сознания Кришны, куда бы ты ни шёл и кого бы ты ни встретил. Таков совет Господа Чайтанйи. (Письмо Крандхаре, 10.02.1973)

73-02 "If anyone strictly follows the regulative principles of Krsna consciousness then he will always remain enthusiastic and dynamic. So if there are any defects within our Society it is only the symptom that the instructions of the spiritual master are being neglected. Follow my instructions strictly and always think for giving this gift of Krsna consciousness wherever you go and to whomever you meet, this is the advice of Lord Caitanya." (SPL to Karandhara, 10th February, 1973)

В те славные дни, предшествовавшие наступлению века Кали, брахманы, коровы, дети и старики всегда находились под должной защитой.

. Защита брахманов обеспечивает существование института варн и ашрамов, наиболее научно обоснованной цивилизации, позволяющей встать на путь духовного развития.

. Защита коров обеспечивает общество самой замечательной пищей - молоком, которое способствует развитию тонких тканей мозга, необходимых для постижения высшей цели жизни.

. Защита женщин поддерживает целомудрие общества, благодаря чему рождаются поколения людей, приносящие в общество мир, спокойствие и прогресс.

. Защита детей предоставляет человеку максимальные возможности подготовиться к освобождению из материального рабства. Защита детей начинается с момента зачатия ребенка в процессе очистительного обряда гарбхадхана-самскары, знаменующего начало чистой жизни.

. Старики, находящиеся под защитой, получают возможность подготовиться к лучшей жизни после смерти.

Вся эта система, в противовес цивилизации рафинированных кошек и собак, основана на принципах, ведущих общество к процветанию. Убийство этих невинных существ категорически запрещено, так как человек, даже просто оскорбивший их, сокращает свою жизнь. В век Кали они не имеют необходимой защиты, поэтому продолжительность жизни нынешнего поколения людей заметно сократилась. В «Бхагавад-гите» утверждается, что когда женщины не имеют надлежащей защиты, они лишаются целомудрия, и из-за этого на свет появляется нежелательное потомство, варна-санкара. Оскорбить целомудренную женщину - значит сократить свою жизнь. Брат Дурйодханы Духшасана нанес оскорбление Драупади, которая была идеалом целомудренной женщины, и потому всех этих негодяев постигла безвременная смерть. Таковы лишь некоторые из вышеупомянутых строгих законов Господа.

Джагадиша: Прабхупада попросил всех членов Джи-би-си собраться в Лос-Анджелесе, и там некоторые из них получили санньясу. Там же мы распределили между собой зоны проповеди. У нас состоялась одна особая встреча с Прабхупадой. Все члены Джи-би-си собрались в его комнате, и Прабхупада, оглядев всех нас, спросил:
— Уверены  ли вы? Искренни ли вы?
Мы молча сидели перед ним, и за две долгих минуты никто не проронил ни слова. Для меня это было одним из самых тяжелых в жизни испытаний — Прабхупада испытывал нас: «Уверены ли вы? Искренни ли?»
Прабхупада говорил, а ученики вслушивались в каждое слово:
— Что касается меня, — сказал он, — то я уверен. Поэтому я действую так активно. Это факт. Я упорно тружусь, потому что это факт, а не вымысел. В этом я лично убежден. Когда кто-нибудь говорит: «Вы верите?», я отвечаю: «Нет, для меня это не вопрос веры. Это реальность». Итак, при помощи книг, аргументов, проповеди, диспутов вы должны вселять веру в других, встречаясь с противостоящей стороной. Но сами вы убеждены в том, что проповедуете? Если нет, то это не хорошо для меня. Прежде всего, нужен энтузиазм. Не будьте мертвыми. Вы должны работать больше меня. Только живые могут проповедовать.

>>> Ref. VedaBase => Шрила Прабхупада Лиламрита, глава 40: Around the World but Absorbed in Bombay


Jagadisa: Prabhupada had all the G.B.C. men come to Los Angeles, where some of them took sannyasa, and we discussed reapportioning preaching zones. We had one special meeting with Prabhupada. All the G.B.C men were sitting there in the room, and Prabhupada looked us all over. He said, "Are you all convinced?" We just sat there. Nobody said anything for about two minutes. It was one of the heaviest moments of my life-Prabhupada challenging us: "Are you convinced? Are you sincere?" As Prabhupada spoke, his G.B.C. disciples listened intently. "As far as I am concerned," he said, "I am convinced. Therefore I am pushing on. It is a
fact. I am pushing on because it is fact, not fiction. That much I am personally convinced. Whenever someone says, "You believe,' I say, "No, I do not believe. It is fact.' So you must spread your conviction by your
literature, arguments, preaching, facing opposing elements. But are you convinced? If you are not convinced, then it is not good for me. The first thing is enthusiasm. Don't be dead. You have to work more than me. Anyone who has life, he can preach."

>>> Ref. VedaBase => SPL 40: Around the World but Absorbed in Bombay

Если наши преданные-грихастхи не будут находиться в контакте с храмовыми программами, если они будут в стороне от храмовой общины, тогда постепенно яд карми приведёт к их потере. Вы не можете ожидать, чтобы все были, как Бхактивинода Тхакура или я. Они - неофиты. Если эти вещи не будут продолжаться (связь с храмом), тогда яд карми всё испортит. Они могут жить независимо, но они должны быть соединены с преданным служением. ... Теперь, если он уходит после стольких усилий в обучении,тогда это будет великой потерей для нашего Общества. ... Наша идея - отказаться от привязанностей к материальному миру и привязаться к Кришне. Итак в соответствии с положением человека, постепенно - парам дриштва нивартате. Общение с карми очень оскверняет - асат-санга. Есть возможность... Он не должен становиться зависимым от Общества и в то же время не быть независимым. Общество не может взять ответственность за поддержание его семьи. Так много людей придет - как это возможно? В то же время, если они будут независимыми - на них подействует яд карми. Мы хотим идеальных сознающих Кришну грихастх. Как Бхактивинода Тхакура. Я был грихастхой. Поклонение Божествам и и всё остальное. Я издавал "Назад к Богу" в грихастха ашраме.  ... Человек должен жить в храме или рядом с храмом. Если брахмачари женится и живёт за счёт общества - это мы не поощряем.
   ... Мой страх в том, что после стольких усилий в обучении наших людей, мы его теряем - тогда это великая потеря. Будущее нашего движения станет безнадёжным. Но если кто-то не может содержать семью, зачем ему жениться? Если у него нет способности содержать, зачем жениться?

>>> Ref. VedaBase => Дневник Тамала Кришны Махараджа: 19 июля 1977 г.


Our grhastha devotees, unless they remain in connection to attend our temple
functions, if they remain aloof from the temple community, gradually the
karmi poison will make them lost.  You cannot expect them to be like
Bhaktivinoda Thakura or myself.  They are neophytes.  Unless these things
are continued, the karmi poison will spoil.  They can live independently,
but they must be connected to devotional service.  ...  Now, if he goes away
after so much training, it is a great loss to our Society. ...  The whole
idea is to give up attachment to the material world and to become attached
to Krsna.  Now, according to one's position, gradually param drstva
nivartate.  The karmis' association is very contaminating-asat-sanga.  There
is chance. ... He should not be dependent on the Society and at the same
time not independent.  The Society cannot take charge of one's family.  So
many will come; how it is possible?  At the same time, if they remain
independent, the karmis' poison will affect.  Krsna-conscious, ideal
grhastha-that, we want.  Just like Bhaktivinoda Thakura.  I was a grhastha.
Deity worship, everything was there.  I was publishing Back to Godhead from
grhastha asrama.  ...  One must live in the temple or near the temple.  If a
brahmacari makes love [after getting married] and lives at the cost of
Society, that is to be discouraged.
...  My fear is that after training our men so much, if he is lost, it's a
great loss.  Future of our Society will be hopeless.  But if someone can't
maintain his family, why he should get married?  If he has no power of
maintaining, why he should marry?

>>> Ref. VedaBase => TKG: July 19

Иногда во время прогулок по побережью в Бомбее п-р Патель сердился на Прабхупаду за его непрерывное осуждение всего ложного и фальшивого. На это Шрила Прабхупада отвечал: «Это говорю не я, это говорит Кришна».

Д-р Патель: Вы очень резки и прямолинейны.
Прабхупада: Я должен быть таким! Маявади ввели в заблуждение весь мир. Поэтому я говорю столь решительно и прямо. Мне нужно быть еще решительнее. Я не пойду на компромисс с этими негодяями. даже если у меня не будет учеников, я буду доволен. (Утренняя прогулка, 23.03.1974, Бомбей)

Д-р Патель: При всем моем уважении к вам, вы должны проявлять хоть какую-то терпимость ко взглядам других людей.
Прабхупада: Нет. Если мы проповедуем, мы не можем идти на компромисс.
Д-р Патель: Это ваша точка зрения. Я не возражаю. Но мы должны уважать точку зрения других.
Прабхупада: Мы ее уважаем в пределах разумного.
Д-р Патель: Но порой вы заходите слишком далеко...
Прабхупада: Мы почтительны, однако вора следует называть вором, ведь это правда.
Д-р Патель: Вы и обвинитель, вы и судья...
Прабхупада: Нет, я не судья. Я лишь повторяю слова из «Бхагавад-Гиты»: тот, кто не предается Кришне, является нарадхамой. Таков приговор. Если человек не предан Кришне, значит, он - нарадхама. Вот и все. Кем бы он ни был. (Утренняя прогулка, 5.04.1974, Бомбей)

Брахмананда: Итак, в конечном итоге мы должны разделить наше общество таким образом? Наши члены...
Прабхупада: Да, просто тобы показать людям как... Человек первого класса,брахмана, второго класса, кшатрийа, третьего класса, вайшйа, четвёртого класса...

Итак, сделайте, организуйте. Я могу дать вам идею, но я не проживу очень долго. Если вы продолжите, тогда вы сможете изменить весь (мир)... Особенно если вы сможете изменить Америку, тогда весь мир изменится. Тогда весь мир... И это (наша) обязанность, поскольку их держат во тьме и невежестве, затем их человеческая жизнь испорчена. Эти негодяи, поскольку они не знают как жить... андха йатхандхаир... Они слепы и они ведут других... Другие тоже слепые и эти слепцы ведут их, и все они свалятся в канаву. Итак это наша обязанность. Чайтанйа объяснил, пара-упакара. Спасите их. Если невозможно спасти всех, тогда спасите как можно больше.

Беседа с преданными, Новый Орлеан, 1 августа 1975 г.



Brahmananda: So eventually we should divide up our society in this way? Our members...
Prabhupada: Yes, just to show people how to... The first-class men, brahmana, second-class, ksatriya, third-class, vaisya, fourth-class...

So make, organize. I can give you the idea, but I'll not live very long. If you can carry out, you can change the whole... Especially if you can change America, then whole world will change. Then the whole world... And it is the duty because they are kept in darkness and ignorance, then the human life is being spoiled. These rascals, because they do not know how to live... Andha yathandhair... They are blind, and they are leading... Others are blind, and they are leading and they, all of them, going to ditch. So it is the duty. There is... Caitanya has explained, para-upakara. Save them. If it is not possible to save everyone, as many as possible.
—Room Conversation with Devotees
New Orleans 1 August 1975

Он прославлял принцип простой жизни, просто с минимальными потребностями, экономя время для воспевания Харе Кришна. "Это идеальная жизнь. Итак я очень доволен, что вы делаете это, продолжайте делать замечательным образом, так, чтобы другие могли привлечься. Эта городская жизнь, индустриальная жизнь - асуричная жизнь. Она убивает человеческое трудолюбие. Это убивающая цивилизация."

"Трансцендентный дневник" 15 июня 1976 г.

He glorified the principle of living simply with just the bare necessities, saving time to chant Hare Krsna. "This is the ideal life. So, I am very pleased that you are doing that, and do it nicely so that others may be attracted. This town life, industrial life, factory life, is asuric life. It is killing the human ambition. It is killing civilization."

Прабхупада: Если у меня есть недостатки, то видя пример других я могу поправить себя. Такова идея, а не рай дураков: все дураки собираются вместе. Не так. Должна быть идеальная жизнь, по крайней мере лидеры, президент, Джи Би Си. Они покажут пример и они будут следовать. Тогда это принесёт благо. А если все они дураки? Тогда это рай дураков. В обществе слепых, если хотя бы у одного есть глаза, он должен вести всех слепых. Но если все слепые, тогда это рай дураков. Так или иначе у нас сейчас есть определённое положение. Люди любят нас. Итак мы не должны испортить всё собственным чувственным наслаждением. Такова моя просьба. Если мы будем поддерживать эту организацию строго, в соответствии с указаниями, тогда многие люди получат благо. Видя наше поведение, характер, через это они придут. Апани ачари прабху дживери шикшайа Лидер должен быть идеален.
Ученик: Мы должны посвятить свои жизни проповеди этого послания Господа Чайтанйи.
Прабхупада: Да, проповедь, проповедь, вы будете совершенным проповедником. Проповедуйте только то, что вы слышали от Кришны и Гуру; это всё. Не добавляйте и не убавляйте. Тогда вы защищены. И если вы добавите какую-либо выдумку, как кто-то говорит что "Я буду делать, что мне нравится независимо. Если я воспеваю, тогда всё будет нормально" - это глупешйее добавление. Это не так. Такова опасность. Некоторые неопытные люди представляют выдумки. Иногда они говорят "Прабхупада сказал это". Ещё больше сбивает с пути. Да.

Утренняя прогулка, Гавайи, 3 февраля 1975 г.


Prabhupada: ...If I am deficient, by seeing your example I shall correct myself. This is the idea, not that a fool's paradise: all fools and join together. Not like that. There should be ideal life, at least the leaders, the president, the GBC. They will show the example, and they will follow. Then it is beneficial. And all of them are fools? Then it is fool's paradise. At least, in the blind association, at least if one man has got eyes, then he can lead all the blind men. But if all of them are blind, then it is fool's paradise. So somehow or other, we have got now a position. People likes us. So we should not spoil by personal sense gratification. That is my request. If we can maintain this institution rigidly according to the order, then many people will be benefited. By seeing our behavior, by character, they will become. Apani acari prabhu jiveri siksaya. The leader should be ideal.
Devotee (1): We should dedicate our lives to preaching this message of Lord Caitanya.
Prabhupada: Yes, preaching, preaching, you will become perfect preacher. Preach only what you have heard from Krsna and guru, that's all. Don't add and subtract. Then you are secure. And if you add some concoction just like somebody says that "I may do whatever I like independently. If I chant, then everything is all right," this is nonsense addition. It is not the fact. That is the danger. Some inexperienced man, he introduces some concoction. Sometimes they say, "Prabhupäda said it." More misleading. Yes. (end)

Morning Walk Hawaii Feb. 3, 1975